Жучковы Антон и Марина

Однажды Учитель возвращался в монастырь из деревни Шунь, когда его нагнал торговец лапшой по имени Ляо. Он поклонился Учителю и сказал:
– Учитель! Вы мудры и мне нужен ваш совет.
– Говори. – ответил Учитель.
– Я торгую ароматной лапшой вот уже пятнадцать лет, – рассказал Ляо, – и достиг мастерства в этом деле. Мою лапшу приходят покупать из других деревень. Но всё это не приносит мне радости и моя душа неспокойна. Я хотел бы быть поэтом. Когда бы я не читал произведения великих поэтов, я понимаю, сколь прекрасны люди, пишушие столь возвышенные строки. Однако мои стихи ужасны, люди смеются над ними или ругают их. Скажите, что мне делать, чтобы стать великим поэтом?

Учитель наклонился и поднял с дороги небольшой камень.
– Я скажу тебе, как стать великим поэтом, если ты сделаешь мне сейчас из этого камня ароматной лапши.
– Но Учитель! Это невозможно! – вскричал Ляо.
– Почему? – спросил Учитель.
– Это противоречит естественному порядку вещей.
– Именно. – ответил с улыбкой Учитель, аккуратно возвращая камень в его ямку на дороге.

Монахам Бо и По потребовалось нанести визит в соседний монастырь, находящийся на расстоянии три десятка ли. Они вышли рано утром и проделали весь путь до места назначения. Выполнив цель визита, монахи отправились в обратный путь.

Был уже полдень, а день выдался жарким. Монах Бо от усталости еле передвигал ноги, тогда как По шагал легко и непринуждённо, как будто отправился в путь только что. Наконец, Бо взмолился:
– Брат По, я очень устал идти. Может, мы остановимся ненадолго?
Монах По согласился. Они сошли с дороги и сели в тени большого дерева, растущего неподалёку. Немного отдышавшись, Бо спросил:
– Брат По, как тебе удаётся не уставать? Мы провели в дороге почти весь день, а ты выглядишь таким бодрым и свежим, как будто провёл всё это время гуляя в саду…
– Ты чересчур стараешься двигаться по дороге, брат Бо. – с улыбкой ответил По, – На это уходит много сил.
– Но разве ты не идёшь по дороге рядом со мной всё это время?
– Нет. Дорога течёт под моими ногами. А я не мешаю ей.

Монахи Бо и По сидели на монастырской кухне и перебирали просо. Проса был целый мешок, перебирали они его с самого утра и монах Бо начал проявлять недовольство:
– Разве монахам не следует уделять внимание духовному больше, нежели мирскому? Что пользы душе от всего этого? Вместо постижения Дао мы сидим здесь и перебираем просо…
– Извини, брат Бо. – ответил ему монах По, выйдя из глубокой медитации, – Мне послышалась нелепица. Как будто ты сказал что мы, вместо того, чтобы перебирать просо, сидим и перебираем просо…

Как-то раз монах По спустился с горы, на которой стоял монастырь, и, пройдя полтора десятка ли, приблизился к деревне Шунь. В ту пору, в деревне шла ярмарка и вдоль дороги располагалось множество торговцев, которые наперебой расхваливали свой товар.

По подошёл к торговым рядам, вынул из котомки аккуратно написанную каллиграфической кистью табличку, поставил её в пыль у дороги и сел рядом.

Через некоторое время мимо проходил один из главных богачей деревни, торговец по имени Чжоу. Он неторопливо рассматривал товары, как вдруг взгляд его остановился на табличке По. Он подошёл к сидящему в пыли монаху и спросил:
— Скажи мне, монах, почему на твоей табличке написано «Продаётся Дао»?
— Потому что, уважаемый, здесь вы можете купить Дао. Я с радостью продам вам его. — ответил По.
— Но разве можно вот так, запросто, купить Дао? И сколько оно может стоить?
— Уверяю вас, вы не останетесь в накладе.
— Хорошо, монах, — сказал торговец Чжоу, развязывая кошелёк, — вот монета в два цяня, продай мне Дао на эту сумму.
— Конечно, уважаемый, вот ваше Дао. — с этими словами монах По вернул торговцу его же монету.

Несколько секунд торговец молчал, затем поклонился и сделал крупное пожертвование в пользу храма.

Однажды после утренней медитации монахи Бо и По вышли из храма и увидели, что Учитель старательно подметает двор монастыря одним-единственным прутиком.
Бо тут же взял другой прутик и стал подметать двор с другого конца. По помотрел немного на Бо и Учителя, затем сходил в монастырскую баню, взял длинную мочалку, подвязал себе под подбородок, после чего налил из старого чайника пиалу чая и сел под большое дерево, что стояло посреди монастырского двора.
Через некоторое время Учитель остановился, подошёл к Бо и спросил:
— Бо, зачем ты подметаешь двор этим прутиком?
— Учитель, — с поклоном ответил монах Бо, — я стремлюсь быть похожим на вас в познании Дао.
— А ты, По? Для чего ты подвязал к своему подбородку эту старую мочалку?
— Учитель, — ответил По, — у вас длинная борода, я тоже стремлюсь быть похожим на вас в познании Дао.

— Вы постигните Дао, когда большая бочка во дворе нашего монастыря будет полна воды. — сказал Учитель почтительно склонившимся перед ними монахам Бо и По.
Бо немедленно схватил ведро и побежал к ручью. Учитель скупо улыбнулся и удалился в свою келью.
По посмотрел вслед обоим, затем расстелил циновку под деревом, налил в пиалу зелёного чая и сел смотреть, как бегает с ведром Бо.
Через три пиал неспешно выпитого По чая бочка была полна.
— Учитель, бочка полна! — закричал довольный Бо.
Учитель вышел из кельи и посмотрел на бочку и обоих монахов.
— Скажи, почему ты не бегал к ручью, а сидел и пил чай? — обратился он к По.
— Учитель, я практиковал принцип у-вей. Если сидеть под деревом достаточно долго, то можно дождаться, что бочку наполнит дождь. Или Бо. — с поклоном ответил монах По.
В тот же момент Бо обрёл просветление.